元宵节之称始于唐代，宋以后变得更加常用。中国文化源远流长，元宵节又提供了一个小小证明。作为中国传统节日之一，元宵节很晚在唐代已经成为国家的法定节日。

自建元六年唐蒙“凿空”夜郎，到元封二年汉武帝“发巴蜀兵击灭劳、靡莫，以兵临滇”，滇王出降并“请置吏入朝”（《史记·西南夷列传》），西汉在“西南夷”地区先后设立了犍为、牂牁、越巂和益州等郡，从而将今云贵高原和川西高原一带纳入中央王朝的政治版图。

1月27日，“妙手活千秋——科技考古与遗产保护经典成就展”在中国考古博物馆临展厅正式开展。作为中国考古博物馆“博物馆里过大年”系列活动的重要内容，展览一亮相就吸引了众多目光。

曾侯乙墓出土了1.5万余件随葬品，不仅数量惊人，而且相当精美，如由117件青铜礼器组成的九鼎八簋、成组的编钟等，均为世所罕见。

在明代国家机构的运行体系和财政管理中，内府与外廷两套系统形成权力的分工与制衡，同时中央部门向地方派驻附设机构，承担跨政区调配财赋资源的角色，体现了不同层级的财权分配关系。

以唐代实行两税法为界，中国古代户籍制度发生了重大变化。笔者认为两税法正式承认客户合法地位，“此后承担官府赋役的民众也就是两税户的主体变成了土户和有赀产的客户，居住当地的无赀客户无须承担两税，承担赋役的人户并非全部居于当地，由此形成了按物力高低编排的赋役征调和按居地相邻原则编排的户口统计两套管理系统，中国古代户籍制度就此进入了一个新的阶段”。在这一判断的基础上，本文以唐代客户的著籍问题为核心作进一步讨论。

在中国传统时期，户籍制度并非简单的人口信息登记与管理，而是与土地、赋役和社会等级制度紧密关联。在明代，户籍制度既包括人口、事产信息的登记、管理制度，又涵盖建立在户籍信息基础上的赋役征发。

我国是一个海洋大国，有着辉煌的海洋文明史。我国古代航海业和航海技术一度处于世界顶 尖水平，创造过郑和下西洋等世界奇迹。

古典学具体到历史学中的表现，主要是通过文献阐释对古代历史面貌进行还原与重构