文明是一个国家、一个民族过去探索和创造文化成果的过程，也是一个国家、一个民族未来生存和发展的深层指引。历经数千年积淀的中华优秀传统文化是中华民族生生不息且不断发展壮大的根基。2022年10月，习近平总书记考察河南省安阳市时首次提出“中华民族现代文明”这一概念。2023年6月2日，习近平总书记在文化传承发展座谈会上进一步指出：“只有全面深入了解中华文明的历史，才能更有效地推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，更有力地推进中国特色社会主义文化建设，建设中华民族现代文明。”五千多年来，中华文明犹如一条波澜壮阔的长河，一路奔涌、浩荡向前，历经风雨绵延不绝，饱经沧桑历久弥新，在世界人类文明史册上写下浓墨重彩的篇章。因此，建设中华民族现代文明作为我们在新时代新的文化使命，是建设社会主义文化强国的需要，是实现中华民族伟大复兴的需要，也是构建人类命运共同体、促进人类文明进步的需要。新征程上，我们要坚定文化自信、秉持开放包容、坚持守正创新，继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明。

在中国考古博物馆，4000年前喇家遗址4号房址的照片中，我们看到，在灾难来临时，有这样一位母亲，本能地以身体为盾，紧紧搂抱住怀中的孩子，蹲伏依靠在东墙下。在那一刻，母爱成为永恒的象征。定格了数千年的身姿，是母亲对孩子最深切的庇护。

所谓仿真花饰，就是以鲜花样式为蓝本，用各种材料仿造而成的肖形花、人造花，由鲜花制作的标本花、剪裁的特色发髻装饰品也可以归入此类。南朝范靖之妻沈氏在《咏步摇花》诗中吟咏道：“珠华萦翡翠，宝叶间金琼。剪荷不似制，为花如自生。低枝拂绣领，微步动瑶瑛。但令云髻插，蛾眉本易成。”对于绾梳云髻簪戴步摇花摇曳生姿的灵动美感充满了欣叹，可知女性以仿真花饰品妆饰自己由来已久。在宋代，仿真花又称“像生花”或是“吊朵”。与鲜花的妆饰效果相比，各式仿真花饰品丝毫不逊色，宋代较之前代又有一些新的发展。目前学界关于宋人簪花现象的研究不少，但是着眼于女性仿真花饰品的研究尚显单薄，为本文的撰写提供了一定的空间。考虑到存世文献的局限性，本文仅讨论汉族女性的妆饰习俗。